L’opera
rappresenta un tentativo di rileggere il concetto di laicità alla luce dei
problemi posti dall’irrompere nelle società occidentali della multiculturalità
e multireligiosità. La laicità, categoria concettuale immanente alla modernità
occidentale, mostra i segni evidenti di una crisi, dettata prevalentemente
dall’incapacità di governare le dinamiche della diversità religiosa che, nella
società multiculturale, si caratterizza soprattutto sul piano antropologico e
culturale. La tesi sostenuta nell’opera è che la modernità e la laicità come
categoria politica e giuridica indissolubilmente legata alla modernità
conservano ancora intatte le risorse per far fronte ai problemi posti dalla
diversità culturale, ma solo se potranno essere rilette in chiave interculturale.
È proprio la laicità interculturale la categoria gius-politica in grado, questa
la tesi di fondo, di rispondere ai problemi posti alla scienza giuridica da una
società sempre più marcatamente multireligiosa e multiculturale.
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